Curiosidades Genealógicas (LVII): Matrimonios de Africanos en La Coruña, 1621

En el libro de bautizados que abarca 1607 a 1724 de Santa María de Oza (La Coruña) en el folio 43 hallamos el siguiente asiento: "Bauticé un hijo de Pedro de Austria africano Cristiano nuevo convertido que es entretenido y tiene plaça de su magestad en La Coruña y lo hubo de una moça que díjose que va a casar con ella que se llama Teresa Bartolomé [Tª Bme] gallega natural de Santa María de Loureda y lo bauticé a veinte y tres de febrero de mil y seiscientos y veinte y uno púsele nombre Pedro fueron padrinos Santiago Mínguez africano ansimesmo entretenido María de Nabarro biscayna mujer de Cristóbal de Austria africano.

Lope de Coiro, rector."

¿Qué harían estos africanos entretenidos en La Coruña? ¿Y con qué motivo se les conocía con el apellido de Austria?

FUENTE: Archivo Histórico Diocesano de Santiago de Compostela, Libro P009586.

Curiosidades Genealógicas (LIV): Rama Espúrea de Tronco Condal

Muchas veces en los archivos, algo interesante e inesperado surge cuando estás buscando, entre miles de renglones escritos, otra cosa. Así fue con esta pequeña curiosidad que encontré entre los registros sacramentales de Antequera (Málaga) y que comparto aquí por si pudiera ser de utilidad a algún investigador que al intentar reconstruir su descendencia se topara con la falta de este eslabón.

En la Colegiata de Santa Mayor de Antequera, el 10 de mayo de 1770, fueron bautizados los gemelos Francisco de Paula José María de los Dolores y José Francisco de Paula María de la Soledad, inscritos como hijos de padres no conocidos, siendo sus padrinos Don José Luís Sánchez y Doña María Caballero y Serbantes.

Pues bien, según reza nota marginal al lado de las partidas, éstas fueron enmendadas el 9 de diciembre de 1791 por virtud de mandamiento del Provisor y Vicario General del Obispado de Málaga, reflejándose que los padres fueron el Sr. D. Lope José de Cárdenas y Vargas, Conde de Valdehermoso de Cárdenas, y "cierta mujer soltera".

FUENTE: Archivo Municipal de Antequera, Colegiata de Santa María Bautizados 1765-1777

Curiosidades Genealógicas (XLVI): Un Antequerano en la Venezuela colonial

Iglesia de San Sebastián (Antequera [Málaga])

En la parroquia de Nuestra Señora de Copacabana de Guarenas, en el actual estado de Miranda de Venezuela, el 5 de octubre de 1772, casó Don Francisco Gómez Quintero, natural de Antequera (Málaga), hijo legítimo de D. Cristóbal Gómez Quintero y Dª Teresa Flores Piñar y Ramos; con María Antonia Sabino, natural de Caracas, hija natural (legitimada por matrimonio subsiguiente) de D. Pedro de Alcántara Sabino y Dª María Paula Hernández Gutiérrez.

El novio acaso era familiar de D. Miguel Gómez Quintero, prominente notario en Antequera a mediados del Siglo XIX; y también de otro Francisco Gómez Quintero, nacido en Antequera en enero de 1787, hijo de Antonio Gómez Quintero y Margarita Muñoz, cuyo nieto Eduardo Melgar y Quintero sentó plaza de Guardia Marina.

FUENTE: Parroquia de Nuestra Sra. de la Copacabana, Guarenas, Matrimonios 1771-1790, P. 6 verso  ; y "Real Compañia de Guardias Marina y Colegio Naval: Catálogo de Pruebas de Caballeros Aspirantes", por Dalmiro de la Válgoma y el Barón de Finestrat, Tomo VII, P. 93

Curiosidades Genealógicas (XLV): Un Pagazaurtundúa vasco casa en La Rioja

El 1 de diciembre de 1837 en Treviana, el notario Joaquín de Belandía escrituró las capitulaciones matrimoniales del Dr. D. José de Pagazaurtundúa con Dª Bárbara Briones. Él era el médico titular en dicha villa riojana, natural de Güeñes en 'las Encartaciones de Vizcaya', e hijo de D. Francisco Javier Pagazaurtundúa y de Dª María Santa Marina. La novia, por su parte, era natural de Treviana, hija de D. Francisco Briones, ya difunto, y Dª María Jesús de Vallugera. Ambos contrayentes firmaron con letra clara y firme la carta de dote.

FUENTE: Archivo Histórico Provincial de La Rioja, Protocolos Notariales, Legajo 4410, Folios 65 recto-66 verso del año 1837.

El Ratón Empleado caza al Gato Encerrado [Curiosidades Genealógicas (XXVIII)]

Curioso el acta de un bautismo que tuvo lugar en la cántabra localidad de Arredondo el 7 de mayo de 1765. Recoge el nacimiento, 3 dias antes, de un varón - Manuel - que según su madre era hijo natural de Don Francisco Santelices, soltero y entonces vecino de la localidad de Escalante. De los abuelos paternos dijo esta señorita que "no los había conocido ni sabía sus nombres por lo que se remite a los libros de Baptizados, y casados de la Villa de Escalante". En cuanto a ella misma, dijo llamarse Juana Orustiaga y ser natural de Durango en Vizcaya, hija de Juan Orustiaga y María Teresa Miranda.

Pues bien, ahora que han pasado más de dos siglos podemos, con pocos clics de un ratón, comprobar que algo huele a chamusca en esta historia; hay gato encerrado. Gracias a la labor llevada a cabo por el Archivo Histórico Eclesiástico de Vizcaya - labor de valor incalculable para cosas serías, no meramente para temas ociosos como éste - se descubre que de 1700 en adelante no existió en Durango ninguna familia que correspondiera con los datos dados por la madre del bautizado: nada de Orustiaga, ninguna Juana con Miranda como segundo apellido, ningún bautismo o matrimonio de ningún familiar aparente... Nada de nada, vamos. Si acaso hay un granito de veracidad en todo ello, podríamos pensar que la madre fuese una Juana Rentería Miranda, hija de José y de Teresa Miranda, bautizada en la bilbaína parroquia del Señor Santiago el 26 de febrero de 1738; e incluso eso sin más motivo que el ser la única, al parecer, en toda la diócesis vizcaína cuyo nombre de pila, y el nombre completo de su madre, coincida con el de la pizpireta residente en Escalante.

Ignoro si este niño llegó a edad adulta, si fué aceptado por su reputado padre, si llegó a llamarse Santelices Orustegui... Hacia 1765, cuando tuvo lugar este bautizo, entiendo que la Casa de Escalante pertenecía al Eclesiástico Juan Antonio Santelices y Venero. El apartado de García Caraffa sobre este linaje no lo llevá más allá de esta generación; acaso el citado Don Francisco de Santelices era un pariente y eventual heredero del clérigo.

Escalante para trepar - socialmente, se entiende - habrá parecido una buena elección a esta Juana, pero socava a su propia credibilidad con este acta; si no puede a ciencia cierta identificarse a ella misma, ¿como creer que identifica correctamente al padre de su hijo? Tal vez "coló" en su dia pero hoy vemos que la verdad parece otra.

FUENTES: Archivo Capitular de Santander, Parroquia de San Pelayo de Arredondo, Bautizados 1732-1772, Fº 256; A. y A. García-Caraffa, Enciclopedia Heráldica y Genealógica Hispano-Americana, Tomo 83, P. 19; José de Rojas y Contreras, Historia del Colegio Viejo de S. Bartholomé Mayor de la celebre Universidad de Salamanca, Segunda Parte, Tomo Primero, P. 857

Heráldica en la exposición "Legado Casa de Alba"

No es que faltan motivos para visitar la magnífica exposición "El Legado Casa de Alba" que tiene lugar en el madrileño Centro Cibeles hasta el 31 de marzo de este recién comenzado año 2013, pero desde mi blog quiero señalar uno más: la heráldica. Entre las magníficas obras de arte y demás tesoros de la casa, el visitante encontrará una vitrina con varias cartas reales originales en las que se fijan los blasones de algunos personajes destacados en la conquista de Indias. Dada la dispersión que, salvo honrosas excepciones, caracteriza el patrimonio documental otrora compuesto por los heraldos españoles, esta oportunidad de contemplar una buena ración del vetusto Nobiliario de Indias es aún más de agradecer para nosotros, los amantes de la heráldica.

Por cierto, ya en 1892 esta colección de cartas reales fué compilada y editada, y un ejemplar de aquella tirada, concretamente el que se conserva en la Biblioteca Pública Municipal de Nueva York, recientemente ha sido digitalizado y puesto a disposición del internauta en la valiosísima web archive.org. Al final de la obra están las láminas a todo color de todos los escudos que recoge, golosa oferta para quienes gustamos de pasar momentos ociosos mirando escudos.

 

Curiosidades Genealógicas (XXVII): Un hallazgo burgalés

De cuando en cuando, uno encuentra partidas curiosas, inesperadas, que llaman la atención por donde se hallan; y entre éstas, en un lugar muy destacado, aquellas partidas que corresponden a bautizos efectuados en algún lugar alejado de la residencia habitual de los padres, seguramente para tratar de acallar el escándalo de un parto extramatrimonial. Generalmente estos bautizos tenían lugar en pueblos sin vínculo aparente alguno con los padres, de modo que es dificil si no imposible buscar tales asientos: hay que, simplemente, esperar a que caigan en manos de uno.

Excelente ejemplo de ello es la partida que hallé en los libros sacramentales del pueblo burgalés de Cubo de Bureba. Se refiere al bautismo, el 8 de julio de 1703, de Isabel María, "hija de una forastera que se halló en esta villa (y) dijo llamarse Doña María Luisa del Castillo" natural de Miranda de Ebro. Al padre natural de la criatura lo identificó como Don Juan Martínez de Medinilla, natural de Briñas. Ambos eran solteros. Los abuelos paternos, según la aludida, eran Don Fernando Martínez de Medinilla y Doña Isabel de Ribamartín, vecinos de Briñas; los maternos, Don José del Castillo y Doña María Ángela de Solórzano, vecinos de Miranda del Ebro.

Ignoro lo que la vida le deparó a esta criatura, asi como el estado social o el destino de su desafortunada madre, más allá de la censura pública que cabe esperar de la moral de aquellos tiempos. Eso sí, a buen seguro quienes ella identifica como abuelos de la neonata sí existieron, como lo prueba esta referencia de un viejo estudio de labras heráldicas de Haro, según el cual otro hijo de Fernando Martínez de Medinilla e Isabel de Ribamartín fue nombrado posible eventual heredero de Don Francisco de Puelles y Porres, quien falleció en 1678.

Aquí va el orígen oculto de Isabel, por si algún descendiente suyo lo ha estado buscando infructuosamente.

FUENTES: Archivo Diocesano de Burgos, Bautizados de Cubo de Bureba 1698-1755, P. 15 verso; "Labras Heráldicas Harenses: Ruíz del Castillo", José María Oria de Rueda García, Berceo, Nº 67, 1963, P. 174

Curiosidades Genealógicas (XXIV): Defunciones de México Inscritas en Cantabria

De todos es sabido que muchos fueron los emprendedores que a lo largo de los siglos XVIII y XIX dejaron sus lugares de orígen al norte de España para buscar fortuna haciendo las Américas. Unos volvieron convertidos en ricos indianos, y se recuerdan sus historias en lugares como la casa-museo dedicada a ellos en la localidad Asturiana de Colombres; otros no volverían nunca a ver a sus hogares y familiares. Sin embargo, aquella ausencia permanente no significaba que quienes dejaron atrás se quedaban para siempre sin saber de ellos: comunicación había, aún antes de Twitter y Facebook. Como botón de muestra, dos apuntes en los libros de difuntos de la parroquia de Miera.

El 15 de octubre de 1828 el párroco apuntaba haber celebrado honras fúnebres por Don Andrés del Acebo, 'del comercio', fallecido en Tula 'Nueva España'; honras que fueron sufragadas por su hermano, Miguel del Acebo, residente en Miera. 

Años antes, el 14 de febrero de 1786, el entonces párroco Don Agustín de la Comba había aprovechado un momento libre para apuntar dos a la vez: señalaba 'Por noticias que he tenido de América, por cartas que recibieron Luis Gómez y Juan Bautista Pérez, vecinos de éste lugar, fallecieron en el Nuevo Reyno Don Francisco de la Mier, y Don Cayetano Cobo, naturales de éste lugar, el uno en Guadalajara y el otro en Guanajuato.'

FUENTE: Archivo Diocesano de Santander, Parroquia de Miera, Difuntos 1772-1804 y 1821-1847

La Heráldica Real y la Economía Española

 

Es humano que algunas cosas parezcan verdades incuestionables, mientras que realmente sólo son incuestionadas.

Asi sucede con la concepción progre de la monarquia ideal, que impera en España desde la Transición. De muchos años a esta parte se nos dice, cual credo para los fieles, que la monarquía ideal es la monarquía de mínimos, la que manda todo el bagaje del antiguo régimen directamente al trastero sin pensárselo dos veces. Apenas si se oye alguna voz disonante - eso si, con gran autoridad - pero el pensamiento único que se nos imparte es que "La Monarquía española es moderna y democrática. Vive bajo el signo de nuestro tiempo." Y cualquier parecido con la de otra época es, además de puramente accidental, carca.

La reflexión viene a cuenta porque esta semana, coincidiendo con los festejos oficiales en Gran Bretaña por el 60º aniversario del reinado de Isabel II, una consultora especializada en valorar los activos de las empresas publicó un informe cuya conclusión estrella es que la monarquía británica vale 44.5 miles de millones de libras, entre los activos tangibles (£18 mil millones - palacios, joyas, etc) y los intangibles. Y en esta segunda partida viene lo realmente interesante: el informe señala que de esta parte, aporta £4 mil millones a la economía británica el aumento en ventas registrado por los productos Británicos autorizados a etiquetarse con un Royal Warrant, es decir, el escudo y texto que les identifican como Proveedores de la Real Casa. La Consultora opina que este caché añadido resulta en ventas adicionales (que sin esta distinción, no se producirían) para los productos favorecidos.

No creo que nadie vaya seriamente a sugerir que el uso de las armas reales en, digamos, una caja de galletas, redunde en menoscabo de la dignidad real. Alfonso XIII, por muchos defectos como persona y como rey que puede haber tenido, era pundonoroso desde la infancia y el Spielberg de la escenografía real: tantos uniformes, tanta pompa, la reconfiguración de las armas grandes del Rey... pues él no hacia ascos a dar su bendición heráldica a los elegidos. Y con la economía española como está, yo creo que cabe dejarse de progresismo por reflejo y preguntarse si la industria española no necesita toda la ayuda que se la pueda dar, máxime para los productos de exportación; dejemos la ficción de que la familia real hace la compra del hiper por internet como una familia media. Reconozcamos que para servir al país la corona necesita a veces soltar un destello del esplendor que en otra época tuvo, y que el blasón regio vuelva a adornar las etiquetas de productos cuidadosamente elegidos, como si se les armara caballeros para triunfar allende los mares.

Curiosidades Genealógicas (XXII): Matrimonio de Dos Esclavos Caribeños en Ferrol

El 2 de octubre de 1784 casaron en la Iglesia Castrense de San Fernando de Esteiro dos personas venidas - o traídas - desde muy lejos, para acabar iniciando una relación que hubiera parecido del todo improbable.

Antonio Jacinto Villafaña, hijo de Juan José Díaz Villafaña y de Francisca Elena, vecinos de 'Isla Trinidad de Barlovento' casaba ese día con Cristina Cutromans, hija de Jacinto y Carlota Cutromans, vecinos de la Isla de Guadalupe.

Lo que hace interesante esta partida es que se especifica claramente que ambos contrayentes eran esclavos; y los dos, de un mismo propietario: Don Máximo DuBouchet, Intendente de Marina, miembro de una familia francesa afincada en Cádiz y que alcanzaría gran renombre en la isla de Cuba.

Villafañas parece haber todavía hoy en Trinidad; Cutromans parece tratarse de una ortografía fonética, acaso algún investigador especializado en Guadeloupe podría discernir qué se pretendía decir. Uno se pregunta, en el caso de que esta pareja haya dejado descendientes, dónde estarán hoy: ¿Cuba, Trinidad, Guadeloupe... o acaso Ferrol?

FUENTE: Iglesia Castrense de San Fernando de Esteiro, Matrimonios 1778-1792, Folio 145; Archivo del Museo Naval, Madrid, AMN 1468-02B

De Cimera, un Elefante

Hace poco los mamuts heráldicos fueron objeto de un interesante repaso el el Blog de Xavi García; hoy podemos contemplar un nuevo 'peso pesado' de la Ciencia Heróica.

A veces uno tiene la sensación de que en el mundo actual se podría montar un reality con colectivos que aspiran a convertirse en naciones independientes. No pienso hoy (¡ni mañana!) entrar a valorar en este blog ninguna de estas situaciones, pero sí quiero compartir con quienes esto lean el interesantísimo blasón de uno de estos pueblos, de quienes no tengo el gusto de saber nada excepto que quieren independizarse de Zambia. 

Digo que es interesante el blasón, el conjunto en sí... Sobre todo por el paquidermo de la cimera, y las armas tribales acoladas, no por el escudo propriamente dicho... que hasta un niño de 7 años (sí, he hecho la prueba) puede ver que está calcado de la medieval insignia de una noble familia inglesa de Norfolk, los Foliot:

Como lejano descendiente de Sir Richard Foliot (+1324), podría interpretar este acto como una invitación heráldica a reunir unos cuántos "primos" más, también herederos de la extinguida Baronía de Foliot - unos 300 o 400 seguro que fácilmente se podrían encontrar con Google - para tomar rumbo a África (creo recordar que Barotseland está, según entras en África, a mano derecha) y reinvindicar "nuestros" terrenos.

Pero como no sé reinvindicar con la gracia y elocuencia verborreal, digo verbal, de la Sra. vda. de Kirchner, y - esto es más importante - no me gusta el tiempo caluroso, al final paso de aventuras neocoloniales políticamente incorrectas, y me limito a disfrutar desde aquí de ver como el escudo de los Foliot campa a sus anchas en tierras subsaharianas.

Enríquez de Castilla > Fernando Enríquez > Enríquez de Noboa

I am pleased to be able to share, in web format, a study I prepared of one of the several Enríquez de Noboa lineages in Galicia, which concludes by suggesting a new way to interpret certain evidence of the parentage of Fernando Enríquez, constable of the castle of Allariz at the outset of the 15th century.

http://www.matthewhovious.co.uk/enriquez.htm

Me complace poder compartir con quien quiera asomarse al tema este estudio que preparé en cuanto a uno de los linajes Enríquez de Noboa que alcanzó una cierta relevancia en Galicia durante el antiguo régimen, estudio que concluye proponiendo una forma novedosa de interpretar dos escritos contemporáneos en cuanto a la luz que arrojan sobre el padre de Fernando Enríquez, Tenente del castillo de Allariz al inicio del siglo XV.

[Arms/Escudo: Heralder [CC-BY-SA-3.0-2.5-2.0-1.0 (www.creativecommons.org/licenses/by-sa/3.0) or GFDL (www.gnu.org/copyleft/fdl.html)], via Wikimedia Commons]

Otro escudo por la borda

No, si de aqui a unos años el libro más breve de la Biblioteca será uno titulado algo así como Compendio de Heráldica Muncipal Española. Por lo menos, si se limita a escudos entonces vigentes. Ultimamente los escudos parecen estar desapareciendo de las 'imagenes corporativas' municipales con más rapidez que de la fachada de un caserón derribado furtivamente. Ya hace unas semanas el Blog de Juan José Carrión difundía para conocimiento general la supresión del escudo del municipio tinerfeño de Adeje. Ahora, leo que Puerto Real - municipio gaditano en el que alguna vez he recompuesto un linaje, valiéndome de padrones y protocolos debido a la quema de los registros sacramentales - también se suma a la moda. 

Los árboles que flotan sobre las olas no tienen desperdicio. No sé si tiene algún significado zen o son un invento japonés. Pero, como no tienen raíces, son enteramente apropiados para simbolizar el desecho de un escudo y su frívola sustitución. 

Catalina de Aragón, Recordada en Peterborough

Escolares y músicos - algunos vestidos con atuendo Renacentista - y clérigos Anglicanos se unieron el pasado viernes a la Alcaldesa de Peterborough para conmemorar, un año más, el aniversario del entierro de Catalina de Aragón:

Choirs in harmony to mark life of a Queen - Education - Peterborough Evening Telegraph

La primera esposa de Enrique VIII descansa en la magnífica catedral de esta ciudad inglesa, edificio que fué utilizado para el rodaje de una de las miniseries de época mejor hechas por la BBC, The Barchester Chronicles (1982). El evento contó con el patrocinio de la Embajada de España en el Reino Unido, representado por el Primer Secretario de Embajada, D. José Antonio González Bueno. Como elemento heráldico de la ceremonia, los niños colocaron sobre la tumba de la difunta reina coronas de flores adornadas con granadas, alusión a la granada que figuraba en el escudo de Catalina,  por haberlo incorporado a las armas reales sus padres tras la reconquista de Granada.

Numquam Concedere: El escudo de Donald Trump, ¿sugiere algo para España?

Ayer por fin se desveló el escudo concedido por la autoridad heráldica escocesa a Donald Trump, asunto de cuyos avatares ya he hecho eco anteriormente en este blog. La noticia fué recogida en varios medios escoceses ayer, y hoy comienza a serlo en Estados Unidos. Lamentablemente no parece haberse publicado - todavía - una representación en color del escudo, ni su blasón; pero sí se ha explicado la motivación de algunas de las piezas que en el escudo figuran. El águila bicéfalo denota que Trump tiene raíces en dos países (su padre era hijo de alemanes, su madre nació en Escocia) y el águila a su vez sujeta en cada garra una bola de golf. Las estrellas hacen alusión a la bandera de EE.UU. Como lema, 'nunca rendirse'.

El interés de este millonario por hacerse con un escudo da que pensar. Si en España se instaurase una autoridad heráldica, habría que fijar sus honorarios, que lógicamente se podrían repartir en alguna medida entre la Casa Real y el cronista de armas de turno. Esto acaso podría ser una fuente para sufragar algunos gastos de la Familia Real de manera ajena al erario público, de igual manera que en Inglaterra el Príncipe de Gales se autofinancia a través de la explotación agrícola de los terrenos del Ducado de Cornwall.

Curiosidades Genealógicas (X): Un bautismo de Leganés de 1792

Revolviendo unos papeles que no he tocado desde el 2007, encuentro la fotocopia de la certificación de una partida que no recuerdo haber pedido: es más, tiene que ver con una familia que no creo haber investigado nunca. Probablemente se intercaló por error entre otras fotocopias que sí pedí de un archivo que, deduzco, puede haber sido el Archivo General Militar de Segovia, al que he acudido muchísimas veces y en el que se hallan las respuestas a muchas preguntas.

Lo que tiene de llamativo es el apellido, que según una fuente de toda solvencia (Google) pervive en su lugar de orígen. Pues suponiendo que esta partida 'aparecida' puede ser la respuesta buscada por alguien, la comparto aquí, y que otros la reunan con su pregunta.

"Certifico yo dn. Manuel Gil Cura propio de la villa de Leganés, como en el Libro quince de Bautismos propio de esta Iglesia se halla una partida al folio quatrocientos treinta y cinco que dice así: ----------
En la Iglesia Parroquial de la Villa de Leganés el día veinte y cinco de Enero de mil setecientos noventa y dos: Yo dn. Salvador Zamorano Presbítero con licencia de dn. Pedro Cabezón Cura propio de ella bautizé solemnemente y puse por nombre Vicente Ramón Anastasio a un niño hijo lexítimo de dn. Vicente Tercero, y dª Manuela Fernández vecinos del Corral de Almaguer: Abuelos paternos dn. Andrés Tercero, y y dª Manuela Espinosa, naturales de dicho Corral; maternos dn. Diego Fernández y dª Justa Mingo, naturales de esta villa, fué su padrino -"

Bueno, de momento un túpido velo opaca el nombre y la naturaleza de los padrinos (ahí termina la fotocopia). Para finalizar, alabar el sentido común de estos padres en escoger para unir al apellido paterno nombres como Vicente, Ramón y Anastasio: por monárquicos que fueran, me temo que resultaría algo extraño emplear nombres vinculados a la corona, dando por resultado: Carlos Tercero, Felipe Tercero, o Fernando Tercero...

La Heráldica y Gales

No, no voy a escribir nada del Principe Carlos, ni de su difunta consorte, y mucho menos de la actual (Princesa de Gales por derecho, aunque le pese a algunos y aunque ella misma, por no herir ciertas sensibilidades, no utilice tal título). 

La versión en blog de la revista del Instituto de Asuntos Galeses publicaba hace unos días un interesante artículo sobre Thomas Lloyd, cuyo título en el mundo heráldico es Wales Herald Extraordinary, algo así como Cronista de Armas del Principado de Gales. En la jerarquía heráldica del Reino Unido es éste un cargo prácticamente imberbe, habiéndose creado la figura en 1963. Sin embargo, muestra que el desarrollo de ciertos nacionalismos políticos no tiene porqué dar al traste con un sentido de la tradición y la historia. Gales nunca tuvo algunos de los estamentos propios de los 'otros' componentes del Reino Unido - Escocia, Irlanda (hoy, sólo del Norte) y por supuesto Inglaterra - porque ya el siglo XIV el poderío de los jefes de clanes Galeses fué aplastado contundentemente por el Rey de Inglaterra Eduardo I. Cuentan que éste, tras conquistar estos díscolos pueblos, prometió a los clanes locales darles 'un príncipe nacido en Gales, e incapaz de hablar otro idioma alguno'. Acto seguido el monarca les presentó a su hijo, nacido durante la campaña y, lógicamente, incapaz de hablar inglés (o cualquier otro idioma). Y luego dicen algunos que Felipe V de España fue borde con lo de los Decretos de Nueva Planta...

Volviendo a Mr. Lloyd, tuve la suerte de escucharle hablar dilatadamente en febrero de 2011 sobre un tema que toca también, más brevemente, en éste artículo: la heredabilidad de los escudos en los linajes Galeses. Explicó que por diversos motivos, desde la implantación de la heráldica en Gales los blasones no se heredaban en línea directa masculina, sino que fueron atribuidos a los descendientes de los otrora jefes de clanes, y por lo tanto en Gales hay blasones que, sin diferenciarse, son utilizados por personas con apellidos totalmente distintos, pero que - en teoría - comparten el descender de uno de estos jefes.

Este sistema seguramente provocaría acalorada discusión allá donde se encuentren dos heraldistas para discutirlo. Por un lado, hoy en día se tiene como norma básica en la mayoría si no la totalidad de sistemas heráldicos el que los escudos vayan con el apellido, y éste a su vez normalmente pasa rigurosamente por vía masculina. Incluso en aquellos casos donde un individuo cambia de escudo - generalmente habiendo de por medio una herencia, y la extinción de algún linaje cercanamente emparentado, en vía masculina - ello casi siempre conlleva la obligación de asumir el apellido asociado a dichas armas. Pero, no es así en Gales.

Por otra parte, un número creciente de países adoptan normas que permiten a los padres dar a sus hijos el apellido de cualquiera de los progenitores, en cualquier orden, o en combinación. Esto de por sí no es tan nuevo como parece, ya que en muchos sitios hasta epocas relativamente recientes la gente tendía a usar los apellidos, de entre aquellos más cercanos en su árbol genealógico, que más prestigio tuvieran o que más puertas abrieran. No es inusual encontrarse en los libros parroquiales de alguna aldea gallega a individuos que - por ejemplo - que hoy diríamos deberían llamarse por derecho Antonio Sánchez Vázquez, pero que en su día consiguieron hacerse llamar como Don Antonio Ulloa Ribadeneira y Lago, echando mano de los apellidos de dos bisabuelas y un pariente que le dejó un pazo.

Esto ya puede parecer confuso, pero imagínense además si la gente empezara a usar dos apellidos 'porque sí' y además el escudo generalmente asociado con un tercero... Mi mayor respeto hacia la tradición heráldica galesa, pero espero que no logre crear escuela.

Curiosidades Genealógicas (VIII): La boda gallega de un Carratalá de Alicante

El apellido Carratalá sonará, creo, a todo Alicantino - aunque sea un Alicantino como yo, ocasional, de veraneos y puentes. El callejero acostumbra a uno a ciertos apellidos que, luego, sorprenden al encontrarlos fuera del contexto esperado.

Esto es lo que me ha sucedido al toparme con un Carratalá en los libros sacramentales de un lugar nada levantino: el puerto Pontevedrés de Marín. Porque ahí casó, el 21 de abril de 1830, Don Gregorio Carratalà, natural de Alicante; hijo de Don José Carratalá y Doña María Rosa Blanco, parroquianos de la alicantina parroquia de Santa María. La desposada era Doña María Ana Cernuda, hija de Don Domingo Cernuda y Doña Carmela Giráldez, vecinos del Puerto de Marín.

Alicante (Wikimedia Commons)

Aquí tenemos, claro está, el matrimonio que dió por fruto a los hermanos Carratalá Cernuda, que como explica Alfredo Campello en el excelente blog "Alicante Vivo", estuvieron vinculados a la entidad bancaria eventualmente conocida como la Caja de Ahorros del Mediterraneo, o CAM, desde el nacimiento de ésta.

Así que el CAM es de orígen alicantino pero también tiene en su pedigrí una pizca de ascendencia gallega. Dicen que de los gallegos nunca se sabe si suben o bajan; lamentablemente en este 2011 que mañana termina la CAM no ha permitido semejante duda, hundiéndose definitivamente.

FUENTES: Matrimonios 1821-1857, Parroquia de Santa María del Puerto de Marín, Folio 31.

¿El futuro escudo de Mariano Rajoy?

En un artículo publicado ayer por el diario ABC, Manuel Martín Ferrand blasonaba un hipotético escudo para el nuevo presidente del gobierno: 'Si se tratara de diseñar el escudo heráldico de Mariano Rajoy —ojalá lo necesite al final de su mandato en razón de su éxito—, no habría muchas dudas: sobre campo de azur, el color del PP, un inmenso iceberg. Rajoy es más frío que un invierno castellano y, según parece, se regocija exhibiendo esa frialdad.' Al márgen de lo oportuno que a cada lector pueda parecer este preboceto, lo cierto es que muestra - una vez más - el gran interés que siempre ha habido, y sigue habiendo, por imaginar escudos que representen los rasgos que atribuímos a los personajes públicos.

Siempre que no tengan ya blasón propio, claro está.

Lo verdaderamente interesante sería si alguien pudiera demostrar que Don Mariano Rajoy es pariente agnado del ilustre Arzobispo compostelano Bartolomé Rajoy y Losada, cuyo escudo - agazapado en la fachada de la Catedral compostelana - ya fue identificado por Don José Antonio Vivar del Riego, en un aporte al blog del estimable Don José Juan Carrión Rangel; y, por ende, tendría derecho a usar - sin capelo y borlas, ¡faltaría más! estas bellas armas. A reciclarlas, digamos, que después de todo estamos en crisis.

Curiosidades Genealógicas (VII): La variopinta descendencia de Sebastián Benítez Milanés

Para de alguna forma conmemorar desde este blog el inminente cambio de inquilinos en el Palacio de la Moncloa, un breve apunte sobre la genealogía del futuro expresidente inmediato del gobierno.

Hay una frase Americana, 'Politics makes strange bedfellows', es decir, la política hace inusuales compañeros de lecho - una reflexión acerca de como el oportunismo y la conveniencia lleva a hacer causa común a quienes otrora fueron enemigos jurados.

Pues si esto hace la política, la genealogía ¡no veas! Y se descubren parentescos entre personas quienes, en teoría, mutuamente no se aguantarían. Algunos vínculos que uno descubre por casualidad, investigando otros temas, dejan a uno en silencioso asombro, cuando no carcajada reprimida.

Sebastián Benitez Milanés fue un humilde hidalgo extremeño nacido a finales del siglo XVII y si su existencia ha trascendido siquiera minimamente se debe a que figura en alguno de los tomos editados por el recordado Maestro Cadenas dedicados a extraer el contenido de los expedientes de la Orden de Carlos III.

Dos de sus hijas casaron con sendos caballeros extremeños, de familias antiguas y distinguidas, asentados en Guareña y pueblos vecinos, y acaso pervive la sangre de Sebastián hoy día entre hidalgos descendientes de estos matrimonios.

Pero, en mayor grado, ha pervivido desde 2004 en el Palacio de la Moncloa, porque a través de su hijo Nicolás, Sebastián Benítez Milanés era por tres vías distintas un antepasado paterno del todavía presidente del Gobierno:

Lo que acaso fuera menos llamativo si no fuera porque uno de estos parientes lejanos de ZexP ostentara cargos eclesiásticos tales como Fiscal de la Nunciatura y Capellán de Honor del Rey. Desde luego, en una reunión familiar en el más allá, saltarían chispas....